Le décret de Dieu
Le décret de Dieu désigne son plan éternel par lequel, selon sa volonté décrétive et pour sa gloire, il a décidé d’avance tout ce qui doit se produire.
Caractéristiques
La liste suivante dresse les grandes caractéristiques du décret de Dieu[1] :
- Simple : « Le conseil de sa volonté » (Ép 1.11).
- Complet : « opère toutes choses » (Ép 1.11), y compris la préparation des « bonnes œuvres » des gens (Ép 2.10), ainsi que les actions mauvaises (Pr 16.4 ; Ac 2.23 ; 4.27,28), les événements contingents du point de vue humain (Ge 45.8 ; 50.20 ; Pr 16.33), les moyens et la finalité des actes (Ps 119.89-91 ; Ép 1.4 ; 2 Th 2.13), la durée de la vie d’une personne (Job 14.5 ; Ps 39.5) et le lieu où elle se déroule (Ac 17.26)[2].
- Inconditionnel et non fondé sur des influences extérieures : « d’après le conseil de sa volonté » (Ép 1.11 ; voir aussi Ac 2.23 ; Ro 8.29,30 ; Ép 2.8 ; 1 Pi 1.2).
- Éternel : « qui nous a sauvés, et nous a adressé une sainte vocation, non à cause de nos œuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus-Christ avant les temps éternels » (2 Ti 1.9 ; voir aussi Ép 1.4).
- Efficace : « J’annonce dès le commencement ce qui doit arriver, et longtemps d’avance ce qui n’est pas encore accompli ; je dis : mes arrêts subsisteront, et j’exécuterai toute ma volonté » (És 46.10 ; voir aussi Ps 33.11 ; Pr 19.21).
- Immuable : « Mais sa résolution est arrêtée ; qui s’y opposera ? » (Job 23.13,14 ; voir aussi Ps 33.11 ; És 14.24 ; 46.10 ; Ac 2.23.)
- Prescrit le péché et en contrôle les effets : « Dieu les a livrés à… » (Ro 1.24,26,28 ; voir aussi Ps 78.29 ; 106.15 ; Ac 14.16 ; 17.30 ; Ro 3.25).
- But du décret : manifester et célébrer la gloire de Dieu (Ro 11.33-36 ; Ép 1.6,12,14 ; Ap 4.11).
Notes :
[1] Larry D. Pettegrew, « The Doctrine of God », notes non publiées, Sun Valley, Calif., The Master’s Seminary, s.d., p. 169-171.
[2] Berkhof, Systematic Theology, p. 105.
Cet article est adapté du livre : « Théologie systématique » de John MacArthur
