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Théologie
Que veut dire : «une lumière sur mon sentier» ? (Stephen Yuille)
Par «sentier», le psalmiste désigne le cours de sa vie, et le terme «pieds» se réfère à toutes ses actions, sa manière de vivre dans la pratique.
L’assurance du salut et ses malentendus (Frank Allred)
L'assurance du salut engendre beaucoup de malentendus. Beaucoup de gens n’aiment pas entendre les chrétiens parler de leur assurance. Pour beaucoup, cette objection vient de leur croyance que le ciel est une récompense pour le bien…
Le verdict de Dieu: vous êtes acquittés ! (Frank Allred)
«Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie ! Qui les condamnera ?» (Romains 8:33,34) Personne ne peut porter une accusation justifiée contre nous, puisque l’autorité suprême de l’univers nous a acquittés. Notre casier…
Comment suis-je justifié devant Dieu ? (Jean-Sébastien Morin)
Seulement par une vraie foi en Jésus-Christ.
Jésus leur dit : «En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis. » (Jeremy…
Nous connaissons fort bien cette histoire de l’évangile de Jean chapitre 8 : celle qui nous partage le discours de Jésus concernant son œuvre et la mission que Dieu lui a confiée. Nous connaissons aussi la question des pharisiens à Jésus :…
Y a-t-il donc une manière de vivre pour toujours avec Dieu ? (Jean-Sébastien Morin)
Regretter ne suffirait pas à être pardonné. Un juste juge doit quand même condamner un meurtrier ou un violeur qui regrette. Je mérite la mort et la mort spirituelle.
La mort n’est-elle pas une conséquence disproportionnée ? (Jean-Sébastien Morin)
Dieu avait averti l’être humain que la rébellion aurait pour conséquence la mortalité, afin d’éviter que l’humain ne fasse le mal éternellement (Genèse 3.22-24).
Pourquoi le mal sur la terre ? (Jean-Sébastien Morin)
Yavhé a créé l’être humain (Adam et Ève) avec la capacité de choisir entre le bien et le mal : choisir le bien et vivre en paix avec lui ou choisir le mal, vivre et mourir en guerre contre Dieu.
Sur l’intercession du Christ, partie 3 (Thomas Goodwin)
Nous remarquerons que Jésus n’aurait pas été un sacrificateur parfait s’il n’avait pas rempli l'office d'intercesseur (Hé 8.4).
Sur l’intercession du Christ, partie 2 (Thomas Goodwin)
Comme sacrificateur, Jésus n’était pas appelé seulement à offrir le sang qui devait faire propitiation pour les péchés de son peuple, mais aussi à se présenter devant Dieu au nom de ce peuple et à intercéder pour lui.