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Théologie
L’élection du Fils de Dieu (Michael Barrett)
Le Nouveau Testament fait clairement le lien entre l’élection éternelle de Christ en tant que Rédempteur et sa mort expiatoire.
Le péché originel et le péché réel (Louis Berkhof)
Tous les hommes naissent dans un état et une condition de péché que l’on appelle le péché originel, et c’est la racine de tous les péchés réels qui sont commis.
La Trinité clairement affirmée (R. C. Sproul)
Dans cette première phrase, nous voyons le mystère de la Trinité, car le Logos semble avoir été avec Dieu depuis le commencement.
Prenez en compte le contexte (Michael Barrett)
Une des erreurs les plus courantes dans l’interprétation d’un texte est de l’isoler de son contexte. Il vous est sans doute déjà arrivé de rejoindre vos amis au milieu d’une conversation et de parvenir à une fausse conclusion sur le sujet!-->…
Le manque d’options (John MacArthur)
Ils conçoivent donc un faux évangile accommodant et un élargissement de la grâce de Dieu qui n’ont aucun fondement dans les Écritures.
Un salut par la foi seule – Galates 2.16 (John MacArthur)
Toute affirmation à l’effet que le salut s’obtient par la foi en Jésus-Christ accompagnée d’autre chose est blasphématoire.
La mort de Christ – Actes 2.22-23 (John MacArthur)
Toutefois, le fait que Jésus-Christ ait été livré à la mort par le dessein arrêté de Dieu n’absout pas ceux qui l’ont mis à mort.
Le désaccord avec Pierre – Galates 2.11 (John MacArthur)
Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu’il était répréhensible. (Galates 2.11)
L’incident rapporté dans ce verset revêt une importance capitale à cause du fait que les judaïsants disent aux croyants des!-->!-->!-->…
Les langues la venue de la venue de l’Esprit – Actes 2.5-11 (John MacArthur)
Quand le bruit du vent impétueux (plutôt que le bruit des langues) s’est fait entendre, la multitude près de la chambre haute.
L’approbation apostolique – Galates 2.6-9 (John MacArthur)
Paul se défend plutôt contre les dénigrements des judaïsants qui soutiennent qu’il n’est pas l’égal des apôtres de Jérusalem, qu’il n’est qu’un apôtre inférieur et faux qui s’est déclaré lui-même apôtre.