Est-ce mal pour un couple de prier pour ne pas tomber enceinte ? C’est une question de Chelsea, en Caroline du Nord. « Pasteur John, merci beaucoup pour tout ce que vous et l’équipe de DesiringGod.org faites en ligne. Ma question : Pensez-vous que c’est un péché pour moi de prier pour ne pas tomber enceinte ? J’aime mes enfants, mais je ne pense pas pouvoir en supporter davantage pour l’instant. Mon mari dit que ce n’est pas un péché, mais je me sens tellement égoïste de prier cette prière, surtout depuis que Dieu a fermé le ventre de ma meilleure amie. Est-ce que c’est biblique de prier pour que Dieu ferme mon utérus pendant une saison ? »
Pour répondre brièvement, je dirais qu’il peut être biblique de vouloir un nombre limité d’enfants si vos motivations sont guidées par les priorités de Christ et des Écritures. Je sais que certains diraient : « Eh bien, c’est contradictoire, car ce sont précisément les priorités de Christ dans les Écritures qui nous disent de ne pas limiter le nombre d’enfants que nous avons. Ils sont une bénédiction, pour l’amour de Dieu. Pourquoi limiter cela ? »
Mais laissez-moi essayer de vous montrer comment je pense, et vous pourrez alors décider si c’est contradictoire ou non.
Préférer le célibat
Dans Genèse 2.18, Dieu a dit : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. » Il n’est donc pas bon d’être seul. Puis, au verset 24, il dit : « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair ». Et dans Genèse 1.28, il dit à ce couple d’être fécond, de se multiplier et de remplir la terre.
En d’autres termes, il est juste, normal et approprié de vouloir et de poursuivre une famille dans le monde tel que Dieu l’a créé. Il est juste de vouloir élever un grand nombre d’amoureux de Dieu qui remplissent la terre de sa gloire. Je dirais que c’est normal et bon.
Dieu dit : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Qu’il se marie, qu’il devienne une seule chair et qu’il remplisse la terre. » Néanmoins, lorsque vous arrivez au Nouveau Testament, vous lisez un passage de Paul, qui parle avec l’autorité de Christ :
Voici donc ce que j’estime bon, à cause des temps actuels de détresse : il est bon pour chacun de rester comme il est. Es-tu lié à une femme ? Ne cherche pas à rompre ce lien. N’es-tu pas lié à une femme ? Ne cherche pas de femme. Si toutefois tu te maries, tu ne pèches pas. (1 Corinthiens 7.26-28)
En fait, Paul conseille aux gens, du moins dans cette situation, que le célibat est préférable au mariage. Il donne ses raisons par la suite, et elles ont trait à une plus grande dévotion au Seigneur. Mais il est étonnant, au vu de Genèse 2.18 – « Il n’est pas bon que l’homme soit seul » – que Paul dise qu’il y a des moments où il serait préférable d’être seul et de ne pas se marier.
Les valeurs du Royaume
La leçon que j’en tire est que s’il est normal et juste dans l’ordre ordinaire de la création que le mariage soit poursuivi. Il n’en reste pas moins que, maintenant que Christ est venu sur terre, il existe des priorités rédemptrices – des priorités salvatrices – où il est juste, à des fins rédemptrices et salvatrices, qu’une personne renonce au mariage.
Cela signifie que les principes du royaume de Christ et les valeurs du royaume de ce côté de la croix relativisent le mandat pour le mariage dans l’ordre de la création. En d’autres termes, la bonté de celui-ci est relative à la glorification de Christ et à l’avancement de son royaume.
Maintenant, si ce raisonnement s’avère juste, alors je suggère que les mêmes principes s’appliquent au fait d’avoir des enfants et d’aimer que votre carquois en soit rempli (voir le Psaume 127, que nous devrions aimer).
En d’autres termes, c’est le modèle normal, juste et bon pour tous les peuples dans l’ordre de la création. Mais il peut y avoir des situations dans la vie où, pour des raisons liées à l’exaltation de Christ, centrées sur Dieu, à l’avancement du royaume, il peut être approprié de restreindre le nombre d’enfants que nous avons.
Les motifs
Maintenant, je me rends compte que dans un sens, je n’ai pas rendu les choses plus faciles pour quiconque, mais peut-être même plus difficiles. Je vous ai maintenant confié la tâche d’essayer de connaître votre propre cœur et de savoir si les raisons qui vous poussent à limiter le nombre d’enfants que vous avez sont en fait des raisons qui exaltent Christ, sont centrées sur Dieu et font avancer le royaume, ou si vous êtes poussé par la peur, l’incrédulité, l’égoïsme ou l’esprit du monde.
C’est là le vrai danger. Mais je pense que c’est le genre de situation dans laquelle nous nous trouvons pour la plupart des décisions que nous devons prendre dans ce monde.
La priorité suprême de Dieu
Dieu connaît votre cœur. C’est un père miséricordieux, et il aime les enfants. Mais le fait que nous ayons des enfants n’est pas sa plus grande priorité. Sa priorité suprême pour ses enfants est une foi qui exalte Christ et une joie qui magnifie Christ et qui déborde en répondant aux besoins des autres. C’est sa plus grande priorité.
Il aime les grandes familles avec beaucoup, beaucoup d’enfants – mais pas pour leur propre bien, mais pour celui de Christ. La question est de savoir si nos vies avec beaucoup ou peu d’enfants magnifient la grandeur de Christ, que nous soyons mariés ou non et quel que soit le nombre d’enfants que nous avons.
Pasteur John Piper vous répond présente les réponses que le pasteur John Piper donne à des questions théologiques et pastorales difficiles. Ce podcast, créé en partenariat avec Desiring God, vous est offert par Revenir à l’Évangile, un blog et un ministère de Publications Chrétiennes. Pasteur John répondra à deux questions chaque semaine. Vous pourrez entendre ses réponses sur notre blog, Facebook, Youtube, Apple Itunes Store et sur l’appareil que vous utilisez pour écouter des podcasts
